{"id":25,"date":"2024-04-11T16:46:55","date_gmt":"2024-04-11T14:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/?page_id=25"},"modified":"2024-09-25T11:14:06","modified_gmt":"2024-09-25T09:14:06","slug":"menonitas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/index.php\/menonitas\/","title":{"rendered":"Menonitas"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/menonita.jpeg?resize=275%2C183&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-53\" style=\"width:424px;height:auto\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Los menonitas tienen sus or\u00edgenes ideol\u00f3gicos en el ala pacifista del movimiento anabautista, que comenz\u00f3 en Zurich, Suiza, en 1525, liderado por Ulrich Zwinglio[2]. El grupo Menno Simons (1496-1561), o menonitas, deriv\u00f3 su nombre de este l\u00edder, que se uni\u00f3 al movimiento en 1536[2]. Menno Simons y sus seguidores se distinguieron de otros grupos protestantes que surgieron durante este per\u00edodo por sus creencias, como el rechazo del bautismo infantil, la importancia del bautismo de adultos y la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado[2].&nbsp;El grupo de Menno Simons estaba particularmente interesado en la educaci\u00f3n, que serv\u00eda para fortalecer los v\u00ednculos entre la Iglesia y los j\u00f3venes, as\u00ed como con aquellos que se hab\u00edan convertido a la fe anabautista[2]. La educaci\u00f3n jug\u00f3 un papel crucial en la perpetuaci\u00f3n del estilo de vida tradicional de la comunidad de Menno Simons[2].<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignwide is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe  style=\"display: block; margin: 0px auto;\"  id=\"_ytid_31486\"  width=\"800\" height=\"450\"  data-origwidth=\"800\" data-origheight=\"450\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/K4mDpgL8nL8?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Los Menno Simons, o menonitas, fueron perseguidos por sus creencias y tuvieron que buscar refugio en zonas rurales de Europa, donde se convirtieron en agricultores para sustentarse y mantener su identidad de grupo[2]. Esta estrecha relaci\u00f3n con la agricultura se convirti\u00f3 en un factor importante en sus migraciones posteriores[2].El grupo de Menno Simons obtuvo mejores resultados al experimentar con nuevas variedades de cebada, as\u00ed como con algunos cultivos locales como ma\u00edz y frijol[2]. La avena, por su resistencia a la sequ\u00eda y las heladas, fue uno de los cultivos con los que mayor \u00e9xito tuvieron los Menno Simons, y paulatinamente fueron adoptando ciertas herramientas y m\u00e9todos de cultivo de los agricultores mexicanos[2].<\/p>\n\n\n\n<div id=\"cont_1574dd4c27aa0b28192bc26e755e2928\"><script type=\"text\/javascript\" async src=\"https:\/\/www.tiempo.com\/wid_loader\/1574dd4c27aa0b28192bc26e755e2928\"><\/script><\/div>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Las-colonias-menonitas-en-Bolivia.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 Las-colonias-menonitas-en-Bolivia.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-10695f7c-2e6a-4556-8268-3ede0cf12358\" href=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Las-colonias-menonitas-en-Bolivia.pdf\">Las-colonias-menonitas-en-Bolivia<\/a><a href=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Las-colonias-menonitas-en-Bolivia.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-10695f7c-2e6a-4556-8268-3ede0cf12358\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<p>Los Menno Simons, o menonitas, llegaron a M\u00e9xico en grupos, considerando que era la \u00fanica forma de preservar su identidad \u00e9tnico-religiosa[3]. Se asentaron principalmente en los estados norte\u00f1os de Chihuahua y Durango, donde se dedicaron a la agricultura y ganader\u00eda[3].<\/p>\n\n\n\n<p>Como los menonitas tienen sus or\u00edgenes en el ala pacifista del movimiento anabautista, que comenz\u00f3 en Zurich, Suiza, en 1525, y fue dirigido por Ulrich Zwingli y Menno Simons[2]. Perseguidos por sus creencias, buscaron refugio en zonas rurales de Europa, convirti\u00e9ndose en agricultores y preservando su identidad de grupo a trav\u00e9s de la agricultura[2]. Su migraci\u00f3n a M\u00e9xico en la d\u00e9cada de 1920 estuvo motivada por el deseo de preservar su identidad \u00e9tnico-religiosa, y se asentaron principalmente en los estados norte\u00f1os de Chihuahua y Durango, dedic\u00e1ndose a la agricultura y la ganader\u00eda[3].<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignwide is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe  style=\"display: block; margin: 0px auto;\"  id=\"_ytid_35348\"  width=\"800\" height=\"450\"  data-origwidth=\"800\" data-origheight=\"450\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PwtocCiyo0A?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El mundo menonita en la zona de la provincia chiquitos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El mundo menonita en la regi\u00f3n de la Chiquitania de la provincia de Santa Cruz es un tema fascinante que combina historia, cultura y religi\u00f3n. Los menonitas son un grupo protestante que se origin\u00f3 en Europa a principios del siglo XVI, durante la Reforma. Se les llam\u00f3 anabautistas o anabautistas porque cre\u00edan que s\u00f3lo los adultos deb\u00edan ser bautizados, como una elecci\u00f3n personal y no como una obligaci\u00f3n. Los menonitas recibieron su nombre de Meno Simmons, un pastor suizo que fund\u00f3 el movimiento.&nbsp;A Bolivia, los menonitas llegaron en la d\u00e9cada de 1950, como resultado de la Reforma Agraria en el pa\u00eds. Han contribuido significativamente a la expansi\u00f3n de las fronteras agr\u00edcolas en las tierras bajas de los bosques del Chaco Seco y Chiquitano. Los menonitas de Bolivia son conocidos por su estilo de vida conservador, y Bolivia alberga el mayor n\u00famero de colonias menonitas de Am\u00e9rica Latina, con alrededor de 120 colonias en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>Las colonias menonitas en Bolivia cubren una superficie aproximada de 1.200.000 hect\u00e1reas en las tierras bajas del pa\u00eds, principalmente en la regi\u00f3n de la Chiquitania. Los menonitas de Bolivia viven en comunidades que son en gran medida autosuficientes y cada familia se dedica a la agricultura o la ganader\u00eda. Los hombres trabajan en el campo y las mujeres se ocupan de los ni\u00f1os y de las tareas del hogar.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignwide is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe  style=\"display: block; margin: 0px auto;\"  id=\"_ytid_59404\"  width=\"800\" height=\"450\"  data-origwidth=\"800\" data-origheight=\"450\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/SM3Z5FXUbw8?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file aligncenter\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Recopilacion-Menonitas.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 Recopilacion-Menonitas.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-8c988083-d756-452e-ad7c-d666cebb2702\" href=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Recopilacion-Menonitas.pdf\">Recopilacion-Menonitas<\/a><a href=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Recopilacion-Menonitas.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-8c988083-d756-452e-ad7c-d666cebb2702\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<p>Los menonitas de Bolivia han podido mantener su forma de vida tradicional, a pesar de las presiones de la modernizaci\u00f3n y la globalizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n han sabido adaptarse al entorno local y se han convertido en parte integral del paisaje agr\u00edcola de la regi\u00f3n de la Chiquitania. Sin embargo, ha habido conflictos entre los menonitas y las comunidades ind\u00edgenas de la regi\u00f3n, ya que los menonitas han ampliado sus actividades agr\u00edcolas, lo que ha provocado el desplazamiento de las comunidades ind\u00edgenas de sus tierras ancestrales.&nbsp;El mundo menonita en la regi\u00f3n de la Chiquitania de la provincia de Santa Cruz es un tema complejo y fascinante que ofrece informaci\u00f3n sobre la historia, la cultura y la religi\u00f3n de esta comunidad \u00fanica. Es un mundo que es a la vez tradicional y moderno, conservador y adaptable, y que contin\u00faa evolucionando y cambiando en respuesta a los desaf\u00edos del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file aligncenter\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/losmenonos2.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 losmenonos2.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-543d47ca-1fde-4f20-b58b-bb4e9c8d242c\" href=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/losmenonos2.pdf\">losmenonos2<\/a><a href=\"https:\/\/chiquitania-turistica.online\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/losmenonos2.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-543d47ca-1fde-4f20-b58b-bb4e9c8d242c\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<p>Las colonias menonitas en la provincia Chiquitos se encuentran en el departamento de Santa Cruz, Bolivia, en una zona que limita con los bosques secos del Chaco Seco y Chiquitano[1][5]. Estas colonias representan la mayor cantidad de asentamientos menonitas en Am\u00e9rica Latina, con cerca de cien en la actualidad[1]. Los menonitas han contribuido significativamente a la expansi\u00f3n de las fronteras agr\u00edcolas en el interior de las Tierras Bajas de Bolivia, cubriendo un total de 900.000 hect\u00e1reas en la regi\u00f3n[1].<\/p>\n\n\n\n<p>Existen diversos tipos de colonias menonitas, desde las m\u00e1s conservadoras, donde las mujeres hacen su propia ropa y los hombres compran solo overoles y camisas, hasta colonias m\u00e1s modernas que cuentan con acceso a internet, veh\u00edculos y servicios bancarios[1]. Es importante tener en cuenta que cuando se visita una colonia menonita, se debe respetar su cultura y territorio, por lo que se recomienda ir con vestimenta que cubra la mayor parte del cuerpo, especialmente para las mujeres, y solicitar permiso previo para sacar fotograf\u00edas[1]. Las colonias menonitas en Bolivia han sido objeto de estudio y an\u00e1lisis, con publicaciones como \u00ab\u00a0La colonisation menonite en Bolivie\u00a0\u00bb (1999), \u00ab\u00a0Menonitas del Chaco boliviano paraguayo\u00a0\u00bb (2012), \u00ab\u00a0Las colonias menonitas en Bolivia\u00a0\u00bb (2015) y \u00ab\u00a0Pioneros piadosos: La expansi\u00f3n de las colonias menonitas en Am\u00e9rica Latina\u00a0\u00bb (2020)[1]. Estos trabajos ofrecen una visi\u00f3n m\u00e1s profunda de la historia, la cultura y el impacto de las colonias menonitas en Bolivia y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignwide is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe  style=\"display: block; margin: 0px auto;\"  id=\"_ytid_91901\"  width=\"800\" height=\"450\"  data-origwidth=\"800\" data-origheight=\"450\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZG6_Vsng7R0?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Sin embargo, el avance de estas colonias tambi\u00e9n ha generado preocupaci\u00f3n debido a su expansi\u00f3n insaciable y el impacto en los bosques y la biodiversidad de la regi\u00f3n[5]. Por ejemplo, la Laguna Concepci\u00f3n, un humedal de importancia internacional, se ve afectada por las actividades agr\u00edcolas de las colonias menonitas en sus alrededores[2]. Adem\u00e1s, la expansi\u00f3n de las colonias menonitas ha llevado a la confrontaci\u00f3n con comunidades ind\u00edgenas en Bolivia, acorral\u00e1ndolas y poniendo en riesgo sus territorios[3].<\/p>\n\n\n\n<p>En resumen, las colonias menonitas en la provincia Chiquitos, Santa Cruz, Bolivia, son un fen\u00f3meno complejo con aspectos culturales, econ\u00f3micos y ambientales que requieren un enfoque equilibrado y respetuoso. A pesar de su contribuci\u00f3n a la expansi\u00f3n agr\u00edcola y el desarrollo regional, es esencial abordar los desaf\u00edos asociados con su crecimiento y expansi\u00f3n para garantizar la sostenibilidad y la justicia social en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vida en autarc\u00eda&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Las reglas de vida en una colonia menonita se basan en un estilo de vida tradicional y conservador, con fuerte \u00e9nfasis en el trabajo, la familia y la comunidad. Los miembros de la colonia viven una vida sencilla, con contacto limitado con el mundo exterior. Usan la Biblia como su principal fuente de conocimiento y la familia es la unidad central de la sociedad. El trabajo se entiende como una forma de vida, desde el amanecer hasta el atardecer. La comunidad est\u00e1 organizada en un sistema solidario, donde todo tiene su contraparte y nada es gratis. Los Menonitas son conocidos por su diligencia y laboriosidad, que utilizan para cultivar la tierra y criar animales. Tienen un c\u00f3digo de conducta estricto y cualquier violaci\u00f3n de las reglas puede conllevar la expulsi\u00f3n de la comunidad. Los menonitas hablan alem\u00e1n bajo o plattdeutsch y mantienen sus costumbres y tradiciones, que poco han cambiado desde que sus antepasados llegaron a Am\u00e9rica. Son una rama pacifista y trinitaria del movimiento anabautista, originado en el siglo XVI. En Am\u00e9rica Latina hay alrededor de medio mill\u00f3n de menonitas, con las colonias m\u00e1s grandes en M\u00e9xico, Bolivia, Paraguay, Argentina, Colombia y Chile.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los Amish una sub comunidad o una rama diferente de menonitas que se separaron de los menos simons<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Expulsados \u200b\u200bde su Oberland natal por la persecuci\u00f3n, encontraron una c\u00e1lida bienvenida en Alsacia y particularmente en Estrasburgo hasta que Luis XIV decidi\u00f3 a su vez expulsarlos de sus estados en 1712. Esta pol\u00edtica produjo el efecto contrario al deseado, ya que los anabautistas aprovecharon de la existencia de multitud de enclaves (los ducados de Lorena o Montb\u00e9liard, el pa\u00eds de Salm) para avanzar hacia Francia a trav\u00e9s del Jura o los Vosges. De hecho, estos territorios hab\u00edan sido devastados y despoblados por la Guerra de los Treinta A\u00f1os y se beneficiaron, si no legalmente, al menos de hecho, de una relativa tolerancia religiosa en el siglo XVIII. Sobre todo, los pr\u00edncipes e incluso algunos obispos acogieron con agrado la llegada de los menonitas: agricultores y ganaderos talentosos, conocidos por pagar sus alquileres a tiempo y sin quejarse.<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata en realidad de un grupo relativamente limitado de familias, una comunidad fuertemente endog\u00e1mica cuyos viajes pueden seguirse desde la Suiza del Renacimiento hasta la Lorena actual e incluso los Estados Unidos. Los amish americanos y canadienses, popularizados por la pel\u00edcula Witness, son en realidad descendientes de los de Sainte-Marie-aux-Mines (en la frontera entre los Vosges y Alsacia) que eligieron seguir al antiguo Jakob Amman (1644 &#8211; hacia 1730). ) en su cisma rigorista de 1696<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignwide is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe  style=\"display: block; margin: 0px auto;\"  id=\"_ytid_70173\"  width=\"800\" height=\"450\"  data-origwidth=\"800\" data-origheight=\"450\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hYZE3gtjUu4?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u201cAmmann Ish\u201d o partido de Ammann<\/strong>. Entre 1980 y 1984, un\u2026. La mayor\u00eda de las comunidades alsacianas y lorenas y buena parte de las del Franco Condado se pusieron de su lado y permanecieron en este movimiento al menos hasta mediados del siglo XIX antes de fusionarse con la sociedad local. La \u00faltima asamblea abiertamente amish, la de Ernstweiler, en los suburbios de Zweibr\u00fccken, continu\u00f3 hasta 1937 y la pr\u00e1ctica del lavado de los pies se conserv\u00f3 incluso muy tarde en el Mosa.<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de este per\u00edodo, los menonitas continuaron avanzando hacia el interior del pa\u00eds, volvi\u00e9ndose cada vez menos visibles a medida que se perd\u00edan en el entorno circundante. En Francia, hoy se estiman entre 2.000 y 3.000 para una poblaci\u00f3n mundial de 2 a 3 millones de fieles, pero, desde 1850, la ausencia de estad\u00edsticas de base religiosa dificulta cualquier estudio.&nbsp;Sin embargo, desde el trabajo innovador de Jean S\u00e9guy[cit. (n. 1)., se nos han abierto nuevos medios de investigaci\u00f3n. Los fondos del archivo departamental, cada vez mejor clasificados y enriquecidos gracias a los pagos municipales, permiten seguir la progresiva integraci\u00f3n de los menonitas en la Rep\u00fablica[4]<\/p>\n\n\n\n<p>Investigaci\u00f3n en curso: Fr\u00e9d\u00e9ric Schwindt, La llegada de un&#8230; (propiedad, escuela, servicio militar, elecciones locales&#8230;), integraci\u00f3n que sin embargo iba un poco en contra de sus convicciones iniciales sobre la amundanidad, la no participaci\u00f3n y el pacifismo. Estos an\u00e1lisis microhist\u00f3ricos, en definitiva tradicionales, se complementan afortunadamente con la existencia de fuentes igualmente nuevas que permiten una escala macro gracias a las tecnolog\u00edas modernas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed alignwide is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe  style=\"display: block; margin: 0px auto;\"  id=\"_ytid_22376\"  width=\"800\" height=\"450\"  data-origwidth=\"800\" data-origheight=\"450\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pRodjLbdTps?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; 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